عن الأرانب والثعالب والحرية في البرية

02-09-2011

عن الأرانب والثعالب والحرية في البرية

غاضبون، نعم غاضبون، وبعضهم يحق لهم، ولكن أغلبهم لا يرون أبعد من غضبهم على دولتهم، وهنا مكمن الخطر حيث استغل الثعالب غضب الأرانب الخارجين عن سلميتهم فارتدوا ثوب الأرانب السوداء وأعملوا فتكاً بالأرانب البيضاء متهمين صاحب المزرعة وحراسها وحماة أسوارها بقتلهم، وقد صدقت الغابة زعمهم نظراً لسوابق مربيهم في سلخ فروهم.. وهكذا فتحت الثعالب - عبر غضب الأرانب - الباب للذئاب وكل ذات ناب ومخلاب لتهديد الأسوار والمزرعة وقتل حراسها تمهيداً للإطاحة بالمربين تحت شعار إطلاق حرية الأرانب السورية في غابة الديمقراطية الأمريكية!؟


الأرانب تحب الحرية، وأوباما وساركوزي وحمد وأردوغان ووريث الفهد يحبون الأرانب بالملوخية، ولا يهمهم إن كانت عراقية أو ليبية أو سورية، وبعدما ينتهون من تمزيق لحوم الأرانب المناهضة لهم سيقبلون على لحوم الأرانب السوداء المتحالفة معهم ، ذلك أن طعم الأرانب يستوي تحت أسنان الذئاب والثعالب مهما كان لون جلدها المسلوخ عنها..
ومازال رعاة المزرعة يكعشون الأرانب الغاضبة بالعصا نحو بيوتها، والأرانب مازالت ترفض الحوار وتبادل الأفكار تحت ظل العصا الأمنية، بينما المشرفين على حسن سير نظام المزرعة وأمن الأرانب يقولون أنهم مضطرون لضرب الثعالب المتنكرة بجلود الأرانب السوداء وتدعيم الأسوار في وجه حيوانات الغابة التي تنشر القتل والدمار في المحميات والأمصار، وقد يطول الأمر ويستمر إلى أن يتعب أحد الطرفين المتنازعين، فإما يتمكن المشرفون من إعادة المتمردين إلى حظيرة الوطن، أو تتمكن سوداء الأرانب المتثعلبة من الخروج إلى حرية البرية الأطلسية ومجابهة تحدياتها المستقبلية، حيث ستضطر إلى حفر أوكار متباعدة لفصائلها المنفصلة عن بعضها، بحسب لونها وطوائفها، وهما أمران كلاهما مر، وأكثر مرارة منه عندما تكتشف الأرانب الغاضبة أنها وضعت رقبتها بنفسها بين براثن من اعتقدت أنه محررها، تماماً كما يعتقد الخروف أن اللص الذي فك  رباطه وأخرجه من زريبته هو محرره الذي لن يسلخ جلده بعد خروجه جاعلاً منه مقعداً لمؤخرته..

 
وتمرد الأرانب السوداء ليس بثورة أو نهضة من رقدة، لأنه لا يحمل في خلفياته وطياته ملامح نظام جديد، فلا هي بثورة برجوازية ولا هي اشتراكية، ليست إسلامية صريحة ولا علمانية واضحة، وما يجمع بين أطرافها هو اتحاد تنسيقيات واشنطن التي توجه تنسيقية أنقرة وتنسيقية قطر وتنسيقية باريس وسائر تنسيقيات عرب روتانا في الجامعة العربية التي تسعى لخلق تنسيقية داخلية لأرانب المزرعة السورية دون جدوى..

 

من «تمرد الجماهير»بتصرف: وأما رئيس الملائكة وأقصد إبليس فقد كان أول الثائرين في التاريخ على السلطة بحسب رأي «الحلاج» في كتابه (الطواسين) والذي أخذه عنه وطوره صديقنا صادق جلال العظم في كتابه (نقد الفكر الديني)، غير أن المؤمنين بنظام السماء القديم مازالوا يعتبرونه مجرد تمرد وليس ثورة، لأنه لم يطرح نظاماً بديلاً لنظام الرب، وإنما كان تمرده وخروجه بسبب كراهيته لآدم وذريته.. لهذا، وعلى الرغم من ذكاء إبليس، ودهاء حلفائه، لم يتمكن بعد من تأسيس دولة عادلة على الأرض..

علامة: وقد بلغ العنف اليوم ذروة تطوره، وهذه علامة جيدة، لأنها تعني أنه سيأخذ بالانحدار بشكل آلي..


نبيل صالح

التعليقات

ساروي لكم تفاصيل ما حدث معي اليوم في حمص "الإثنين 5/9/2011"وقد أسهبت في شرح الأمكنة ليتمكن القراء من أهالي حمص من معرفة الأماكن تماما". في المنطقة الممتدة من وادي السايح إلى بستان الديوان.بدأ" من الساعة 11 ظهرا" بدء إطلاق النار ليتبين أن منطقة الخالدية القريبة محاصرة ويقوم الأمن بتمشيطها. في ...الساعتين التاليتين إمتد اطلاق النار الى وادي السايح والحميدية ليتبين أن مسلحين هاربون من الخالدية باتجاه الحميدية ويقوم الأمن بملاحقتهم. لحد هون ما في شي غامض,ويمكن حدا يقول أنو هدول ما مسلحين ولا شي والجيش أو الأمن عم يلحقهن تبلِي. من الساعة الثانية ظهرا" الى السابعة مساء" كانت مجموعة المناطق المذكورة تحت سيطرة تامة للمسلحين وحدث فيها الأحداث التالية (قسم من هذه الأحداث رأيته بعيني ,والقسم الآخر رآه شخص موثوق ,وهو قريب لي من بلكونه). هجوم على سرفيس "الزهراء _مهاجرين" قام به حوالي 30 شخص بينهم 10 مسلحين على الأقل وإصابة شاب بظهره في منطقة وادي السايح. تجمع حوالي 15 مسلح أمام كنيسة الأربعين شهيدا" وتهديدهم لأهل الحي وإرعابهم. إقامة أربعة حواجز للمسلحين عند تقاطع رمسيس وعند مكتبة القدس وعند صيدلية طرابلسي (في هذه النقطة كانو يرتدون بنطال عسكري وقد ظننتهم من الجيش وأريتهم هويتي بناء على هذا الظن), والرابع عند تقاطع الحميدية وشارع الأظن . الحاجز الأول يقوم بإطلاق النار بإتجاه منطقة الصيبات حيث كان يقوم الأمن بملاحقة مسلحين آخرين هناك,والحاجز الثاني يقوم بحماية شارع "بني السباعي"المتصل بسوق الحشيش ,هذا الشارع كان الممر الذي يأتي منه المسلحون إلى المنطقة,الحاجز الثالث كان يقوم بتفتيش السيارات المارة (وهي نادرة جدا") وسيارتي كانت منها ,بحثا"عن أشخاص من طائفة معينة (وهذا ما أدركته من طريقة قرائتهم لهويتي الشخصية). الحاجز الرابع وهو الأهم كان مسلحا" بشكل كامل ويدعمه ثلاث أشخاص على دراجات هوائية يتجولون في الشوارع المحيطة باستمرار ويبلغوهم بنوعية السيارات المقبلة اليهم,مثلا" فالو لهم أن هناك ميكرو قادما" باتجاههم (الحديث بينهم مسموع بالنسبة لمن روى لي)وهذا الميكرو يحمل عناصر أمن ,ليقوموا بتلقيم أسلحتهم والإحتماء في الزوايا ,وبالفعل يأتي ميكرو تويوتا وينزل منه موظفان عائدان إلى منزلهما, فيقوم المسلحون بالضحك و"فك الإستنفار". أيضا" يقومون بإيقاف شاب بلباس عسكري قادما" من السوق ويأخذو منه هويته وعندما يشكون أنه من الطائفة الفلانية يقبضون عليه ,فيقسم الشاب أنه من الطائفة العلانية وليس الفلانية ,ليأتي بعدها أحدهم (كان متواريا") ويبدو أنه الوحيد الذي يقرأ ليقرأ الاسم من الهوية ويستنتج أنه فعلا" من الطائفة العلانية ويطلق سراحه. أيضا" يوقفون سيارة تكسي "سابا" وينزلوا السائق منها ويكتشفو أنه من الطائفة الفلانية ,ويقع غضب الله عليه يضربوه ويشتموه ويرموه في صندوق السيارة ويتجهوا به باتجاه الملجأ ويقتلوه (بكل معنى الكلمة وليس مجازيا") ويرموه أمام مدرسة اسحاقيان. طبعا من البداية قاموا بتهديد أهل الحي بقولهم أن من يصورهم سيقومون بإهدار دمه (أنا أبو حيان اللي بدو يصورنا رح أعرفو من جهة التصوير ورح اقتلو بايدي). إذا" قام هؤلاء المسلحين السلمييييييين بارعاب الحي ذوي الإنتماء الطائفي المعروف (الطائفة العلتانية) والرسالة وصلت لهم "أذا لم تكونو معنا فأنتم ضدنا". إي وبعدين يا سلميين ؟؟؟؟؟ إي صارت واضحة للأعمى إنو طالما في متظاهرين معناتها في مسلحين عم يستغلوهم ويحتمو فيهن ,والمطلوب ما إلو علاقة لا بحرية ولا بسلمية ولا بإصلاحات ,وفيلتمان كان واضح تماما" على الجزيرة اليوم وقال المصلحة الأميركية ما بيناسبها يبقى الأسد حتى لو عمل كل الإصلاحات والمطلوب إضعاف ايران وحزب الله "لتحقيق سلام هادئ لإسرائيل". ودخلكن وين السلمية وقت اللي بيخطفو سيارة اسعاف مع طاقمها الطبي (الحاجز الرابع) دخلكن شوفير التكسي اللي حكينا عنو ,واللي انقتلو اليوم بباص شركة النفط (اثنان منهم جيران لي وهم شعلان رحال ونبيه وردة) هدول شو بيفرق دمن عن دم جمال الفتوى أو إبن الحاكمي أو ابن عبد الدايم (الله يرحم الجميع),ودم الطفلة ساندرا اللي انقنصت اليوم بوادي الدهب شو بيفرق عن دم حمزة الخطيب. ويا ترى شو الحل؟؟؟؟؟؟

كل واحد كبير أو صغير بقول سلمية جحش ابن جحش وكلب ابن كلب .. ماهذه السلمية وكأني أعيش مرحلة الحرب الاهلية في لبنان بالسبعينيات والثمانينيات

منذ بداية الازمة وقبل ان يكون هناك احداث في حمص اذكر تصريحا اثار عندي مخاوف كبيرة من حمص تحديدا. وهو عندما خرجت علينا السيدة كلينتون وقالت انها تخشى مما سيحصل في هومس (حمص)واعتقد ان هذا التصريح كان في الاسبوع الثاني او الثالث حينها تلفت باتجاه اخي وقلت له بالحرف (الله يستر من اللي رح يصير بحمص ) فعسى ان يكون الله في عونكم ويساعدكم لأني اظن أن الأسوءلم يحصل بعد

أول شي الحمد لله عالسلامة! تاني شي مبروك أنك مانك من الطائفة العلتانية وإلا... (معليش مزحة ضمن هالجنون اللي صاير) أنا بتصوري العملية مخطط إلها من البداية أنو تنقلب طائفية! لو بتلاحظ أنو ببداية الأحداث (من 5شهور) طلع مأمون الحمصي وقال أنو فيه إيرانيين وناس من حزب الله (الطائفة العلتانية)عم يقمعوا المتظاهرين قدام الجامع الأموي (الطائفة الفلانية)....بعدين بدرعا وقصةالفرقة الرابعة اللي هي تابعة لماهر الأسد (رمز للطائفة العلتانية) بإقتحام الجامع العمري( رمز للطائفة الفلانية) وبالنسبة لحمص ففي مقال نشرتو جريدة السفير من كام شهر وبتحقيق من مدينة حمص... لفت نظري فيه أنو أحد المتظاهرين وكان عمرو شي17سنة عمبيقول أنو بعتولنا الأمن واللي هنون من الطائفة العلتانية مشان يقتلونا ورحنا مارح نسكت! بعدين لو لاحظت إعترافات اللي إنمسكوا بجسر الشغور ومن ضمنهون واحد اسمو عمار (واللي متصور مع كومة جثث حدو ) قال: بلغونا أنو الإيرانيين جايين ع جسر الشغور مشان يعملوا فيها العمايل!. وأقتبس هنا من إحداهن: ....من المألوف عندما ينافسك أحد على كره عدو مشترك، أن تعتبره صديقا وليس غريما، الأمر الذي يوحدك مع هذا "الصديق". ‎وكلما اشتدت حدة الكره ضد عدو مشترك كلما ازداد قدرة على توحيد الناس ‎فالإنسان لا يبحث عموما عن من ينافسه على محبوبه، بل يبحث ـ بلا ملل أو كلل ـ عمن يشاركه في كره عدوه‫.‬ ‎وكما يؤمن الناس بوحدانية الإله يؤمنون بوحدانية الشيطان ‎لذلك يحاولون أن يوصموا عدوهم بأنه الشيطان الأوحد الذي لا ثاني له‫، وفي معظم الحالات يعتبرون ذلك الشيطان غريبا عنهم، ويؤكدون على كونه أجنبيا، كي ينفوا إنتمائه لنفس الوطن أو العقيدة التي يتنتمون له بغية النجاح في تأجيج مشاعر الكره ضده.‬

أشكر لكما إهتمامكما وردكما على تعليقي.أريد أن أقول أنني وعلى هذا الموقع في تعليق لي منذ اربعة أشهر أو أكثر رويت عدة أحداث حصلت معي في حمص وهي أحداث تافهة في تفاصيلها ولكنها هامة جدا" في معانيها ,لأنها أشارت وبقوة إلى الضعف الشديد في ثقافة إحترام عقيدة الغير في سوريا ,وذلك رغم الجهود الجبارة التي بذلتها وتبذلها الحكومات السورية المتعاقبة منذ 40 سنة حتى الآن . والملفت في هذه (الأحداث )"التافهة" أنها صدرت من شاب لم يبلغ عمره ال(14)سنة مما يعني أن البيئة المحيطة به تغزي هذا التوجه ,ومرة أخرى كانت من صيدلي يفترض أنه (وجه السحارة) في المجتمع,مما يعني أن البيئة المحيطة تأثيرها أقوى من مستوى التعليم عند الفرد. ربما تكون هذه هي المعضلة الحقيقية في مجتمعنا ذو التنوع الطائفي الفريد ,وربما (وهذا رأيي الشخصي)أن طبيعة بعض الطوائف تضع حدودا" معينة لقبول الآخر,ولكن بالتأكيد أن التنوع الطائفي في سورية هو ما يعطيها ألقها وحضارتها وتميزها عن محيطها,وهذا أدعى لنا أن نحاول المستحيل للحفاظ على هذا التنوع,كم هي حظوظنا في النجاح هنا ؟؟؟لا أعلم. خطر لي منذ فترة خاطر يتعلق بهذا الموقع الجميل(أنا أتابعه منذ خمس سنوات على الأقل وأتابع الأستاذ نبيل صالح منذ عشر سنوات على الأقل),لقد حقق هذا الموقع وخاصة في هذه الأزمة ,تنوعا" فريدا" بمتابعيه من كل النواحي (الطائفة,العمر,الجغرافيا,الجنس, مستوى التعليم, وحتى إختلاف الرأي السياسي) وإجتمعوا جميعا" على حب الوطن كل على طريقته,وكأننا نموذج عشوائي جميل يحتوي كل شرائح الوطن ,فلم لا نتواصل بشكل أقرب ,علنا يسهم كل منا على طريقته بإغناء الآخر . أنا هنا أخص بالذكر (بالإضافة لكما طبعا")سنفور معارض,sara,بنت البلد الشامية,د.مالك سليمان,وبالطبع أبا جهل (ذو الذخيرة المذهلة من العصر الجاهلي وما بعد),حمصي ئرفااان,وأبو مجد,وبالتأكيد بوجود ورعاية الأستاذ نبيل صالح. إقتراح ليس إلا ,قد نستطيع تحقيقه وقد لا نستطيع,ولكن هل ترغبون بذلك ؟؟؟. بكل الحب لسورياfadi maamari .

In reply to by ميرو اللادقاني

لا يزال خنجر ابن ملجم يقطر دماً، كأننا أمة لا تنظف إلا بحمامات الدم.

آسفة لاستخدام كلمة عامية ولكن فعلا وبعدين؟؟؟ كل منا يتمترس خلف موقفه وكل واحد منا يظن الظن كله أنه على حق ,اقترح أن يبدأكل منا بالنظر للأزمة من وجهة نظر الآخر .ومن تجربة قمت بها بنفسي وجدت أن كل السوريين -الوطنيون منهم طبعا- يريدون سورية الديموقراطية الحديثة المتطورة والجميع يعلم علم اليقين وجود مؤامرة لصالح الكيان الصهيوني والبعض فقط يستثني المتصهينيين من العربدولاريين من هذه المؤامرة ,إذاً لنبدأبوضع نقاط الاشتراك ولنشبك الأيدي لبناء سورية حلمنا الغالي ,تعبنا من رؤية هذا التشظي ,نعم هناك دماء مباركة سالت وهناك دماء كافرة قاتلة أيضاًكانت تقطع وتشوه ولكن يبقى أن هذا كله دماء سورية لهذا بغض النظر الحل الوحيد التسامح والانطلاق نحو وطن الغد الحلم ,واجب النظام كبير هنا اعترفوا بالأزمة أولا ثم افرجوا عن المعتقلين السياسيين ممن لم يتلوث بالدم هذا ثانيا وثالثا هذه اللقاءات الحوارية من يقودها لم نعرف ولكن نرجو أن لايكون فاسدو حزب البعث من المدراء المرتشين وامناء الفروع أو أمناء الشعب فهؤلاء سبب كبير لما نحن فيه ثم لابد من حكومة وحدة وطنية بقيادة مستقل وربما معارض مشهود له بالوطنية ليقوم بتنفيذ الاصلاحات المعلنة حتى اليوم وهكذا نضع المعارضة أمام امتحان الصدق حول إرادتهم للتغير وليس إسقاط النظام ,طبعا نحن مع تغيير النظام بشكل سلمي لأننا قرفنا الرفاق المنتفعين اللذين اثبتوا في هذه الأزمة أنه لاعلاقة لهم بالبعث الحقيقي أو بسوريا كومطن وإنما أرى أنهم يرون هذا الوطن بقرة حلوب لهم ولأسرهم وأعوانهم وهذا سبب آخر لما يجري - كنت أتمنى لو تسمحوا بنشر الأسماء لوافيتكم بقائمة عن هؤلاء موثقة بفسادهم ولكن أظنكم تعرفون أكثر مني حكاياتهم ومفاسدهم سيما وأنتم أول من تأذى منهم- أعود لأقول الطريق واضح ولكن نريد نية صادقة من الجميع للتغير والتطوير الحقيقي والسلمي واطلب من جميع الأخوة المعلقيين أن يضع كل منهم أصبعه في عينه كما تؤلمه ستؤلم غيره ويبقى الوطن الغالي هو هدفنا بالتأكيد أرجوكم كونوا سورين وافخروا بإرثكم العظيم واتحدوا لأجل سوريا فنحن بالتاكيد محكومون بالأمل

يقول أفلاطون: "نحن مجانين إذا لم نستطع أن نفكر، ومتعصبون إذا لم نرد أن نفكر، وعبيد اذا لم نجرؤ أن نفكر. ** يُنسب إلى الفيلسوف الفرنسي فولتير (والبعض يرجّح الماريشال الفرنسي كلود دو فيلار) هذا الدعاء الرهيب: "اللهم نجّني من أصدقائي، أمّا أعدائي فإنني كفيل بهم"؛.. ** يحضرني ما قاله "الفرزدق" لـ "الحسين بن علي" بعد أن صدفه وهو في طريقه إلى الكوفة لأخذ البيعة من أهلها، وكان "الحسين" قد سأله: كيف تركت أهل العراق..؟، فأجابه "الفرزدق": قلوبهم معك وسيوفهم مع بني أمية.. ** ما هذا ؟ أمةٌ بكاملها تحلُّ الكلمات المتقاطعة وتتابع المباريات الرياضية، أو تمثيلية السهرة، والبنادق الإسرائيلية مصوبة إلى جبينها وأرضها وكرامتها وبترولها؟!! محمد الماغوط ** يقول الكاتب الراحل سعد الله ونوس : نحن محكومون بالأمل .. إنَّ ما يحدث ليس نهاية التاريخ .. ويقول الصديق العزيز نبيل صالح: أنا متشائل ..(على الأقل حالياً..!!) ** سوف أبقى أكرر دائما ما قاله الإمام علي (ع ) : " من أخطأ نقطة البداية, لن تزيده السرعة إلا بعداً ".

أستاذ نبيل.. أرى فيك سقراط العصر الحديث.. (الجمل): الأخ زيادعيسى المحترم، إنما أنا أعمش بين العميان وأقبل كلامك من باب السخرية..

ممكن ان تكون امريكا ودول الاتحاد الاوروبي ممتنة لروسيا والصين لوقوفها في وجهها في مجلس الامن, فلو لم تعترض روسيا واتخذ قرار اممي هل سيجرؤ الناتو على عمل عسكري في سوريا وان لم يجرؤ سيكون عاجز امام خوفه على اسرائيل.

ابليس كان الثائر الأول ولم يكن الأخير ... ولكن ثوارنا الاعزاء إلى أين ؟؟؟ لا نعرف إلى اين يذهبون بالبلد ... لنجاوب على سؤال منطقي : هل يقبل السوريون هذه المعارضة كبديل سياسي حقيقي ... بالنسبة لي فإنني أرى المعارضة إما اناس يسارعون لاقتسام الكعكة السورية وهم طلاب كراسي او أناس حاقدون وكفى ... وفي كلتا الحالتين .. الخيار مرفوض .. إذا فالمعارضة لا تمثل السوريين ومن المغالطة اعتبارها تحرك الشارع ... نريد لسوريا الأمان والاستقرار ... ولذلك لا بد من الاسراع بالاصلاحات لتمس الشريحة الاهم" المنسيون "

إضافة تعليق جديد

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

نص عادي

  • لا يسمح بوسوم HTML.
  • تفصل السطور و الفقرات تلقائيا.
  • يتم تحويل عناوين الإنترنت إلى روابط تلقائيا

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...