سعاد جروس

10-11-2007

لا تبيعوا باب الحارة !

الجمل- محمد منذر زريق: قد يكون لأي ناقد العديد من الملاحظات الفنية ، أو الفكرية على المسلسل السوري باب الحارة ولكن أحداَ لا يستطيع أن يجادل في النجاح الجماهيري المنقطع النظير الذي حظي به المسلسل في جزئه الثاني ...

02-11-2007

سعاد جروس: جارية وزبدية

الجمل- سعاد جروس: مهرجان السينما في دمشق ليس كأي مهرجان ثقافي سوري آخر, فعدا عن كونه مناسبة لإرواء الظمأ لطقوس الفرجة السينمائية الآسرة, في ظل التصحر السينمائي السوري, هو أيضا مناسبة للقاء الفنانين والنقاد والإعلاميين العرب والأجانب

26-10-2007

سعاد جروس: شكراً رويدة الجراح

الجمل- سعاد جروس: على الرغم من كل ما قيل ويقال من انتقادات ومدائح لمسلسل €باب الحارة2€ لا يمكن تجاهل أن نجاحه الشعبي الكاسح عربياً ومحلياً أحدث صدمة في أوساط السوريين, دوختهم وقسمتهم إلى حارتين إما مع €حارة الضبع€, وإما ضدها

22-10-2007

جمعية سورية لذواقي الطعام

سعاد جروس: تخيل انك تنتمي لمؤسسة تعرف نفسها على انها جمعية ذواقي الطعام؟ «كلما سمع أحد باسم جمعيتنا ابتسم» هكذا يقول بيير أنطاكي أمين سر جمعية ذواقي الطعام السورية لـ«الشرق الاوسط» مضيفا ان مثل هذه الاهتمامات ما تزال غير مألوفة في مجتمعنا.

20-10-2007

سعاد جروس: «خليك ريلاكس»

الجمل- سعاد جروس: إهدى وخليك ريلاكس
وابعت للدنيا فاكس

13-10-2007

سعاد جروس: «حبيت ولا بانش عليَّ»

سعاد جروس: «حبيت ولا بانش عليَّ» طقطوقة من غناء أم كلثوم وألحان محمد القصبجي, وقد كان لها الفضل في إمتاعنا بنزهة إلى طرب في العام 1928, والاستراحة بعض الوقت من الهوس التلفزيوني, وحمى السباق الدرامي الرمضاني إلى:

06-10-2007

سعاد جروس تكتب عن تسقيف حكومي للفكر

سعاد جرورس : يقال عن أبي الأسود الدؤّلي أحد أشهر البخلاء العرب أنه تصدق على سائل بتمرة, فقال له: جعل الله نصيبك من الجنة مثلها. ولأن الشيء بالشيء يذكر, فقد ذكَّرنا ما قيل عن رئيس وزرائنا, والذي لم نسمع شيئاً عن بخله حتى

29-09-2007

سعاد جروس تكتب عن الدراما السياحية

الجمل- سعاد جروس: من حسن الحظ أن مسلسل €حسيبة€ يقدم نموذجاً نسائياً مختلفاً عن النموذج الذي عممته €دراما التراث السياحي€, المرأة التي حياتها بيتها, فتفني نفسها في الطبخ والنفخ وإشباع رغبات الزوج وتلبية حاجات الأولاد.

22-09-2007

سعاد جروس تكتب عن صحافة «القطش واللحش»

الجمل- سعاد جروس: يقال «ما حافظين من العشق إلا كلمة وحشتني», وفي بلادنا لا نعرف من الصحافة إلا كلمة النشر, فكل من تمكن من الوصول إلى حبال الغسيل في صحافتنا المستورة ونشر شخبوطة في إحدى الجرائد, صار يتعامل مع نفسه

19-09-2007

سعاد جروس تكتب عن المزاج الرمضاني والتلفزيون

الجمل- تحقيق سعاد جروس: للمرة الأولى يبدأ الموسم الدرامي الرمضاني العربي، بمنع عدة مسلسلات من العرض بسبب أن «المضمون لا يتناسب مع الشهر الفضيل». والمفاجأة أن هذا المنع، لا علاقة له بالضرورة، بمخالفات دينية

Subscribe to سعاد جروس

الحدث

شغب نبيل صالح

اللاهوت السياسي: من حرب صفين حتى الدمار النووي

كما هو حالُ الناس عبر تاريخ البشر، اختلف ورثة "مُحَمَّد بنِ عبد الله" وصحابته على تَرِكَته، وقد كان خلافاً على السلطة والمال وليس على الشريعة والعقيدة والإيمان، فكلُّهم كانوا مسلمين مؤمنين... ثم أضفى الزمن والتابعون القدسيَّةَ على أقوال وأفعال الوَرَثة الأكثرِ قرباً من الرَّسول: أبو بكر وعمر وعائشة وعلي وفاطمة، ومَنْ يدور في فلكهم، بالرغم من أنهم بشر، وكذا كان الرَّسول حسب تأكيد الآية: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ) لهذا يمكننا اعتبار ما تقدَّم وما تأخَّر مِنْ أعمال قادة الإسلام إنَّما هو سياسة بشرية صرفة فرضتها الوقائعُ من حيث إنها خاضعةٌ لشرطها التاريخي والاجتماعي،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني