عقائد

28-11-2006

الشيخ أحمد حسون ينفي تشيعه ويؤكد صحة الإسلام العلوي

نفى المفتي العام لسوريا، الشيخ أحمد بدر الدين حسون، صحة تقارير صحفية نشرت خارج سوريا تحدثت عن "تشيعه" وعن انتشار التشيع بين أهل السنة بدعم إيراني وموافقة رسمية سورية. وبينما ذكر أنه طمأن الداعية السعودي

27-11-2006

مظاهرات تركية عارمة ضد زيارة بابا الفاتيكان

تظاهر عشرات الألوف من الأتراك احتجاجا على زيارة مزمعة لبابا الفاتيكان إلى تركيا يوم الثلاثاء المقبل.

وردد المتظاهرون الذين غصت بهم ساحة وسط اسطنبول هتافات تدعو البابا بنديكتوس السادس عشر إلى عدم القدوم إلى تركيا.

27-11-2006

مستقبل أوربا الديني

يشهد متحف شتابفرهاوس في لينتسبورغ السويسرية، منذ نهاية أكتوبر/تشرين الأول الماضي، معرضا حول الإيمان في حياة الإنسان. وتتناول مواد المعرض، الذي يتواصل حتى نهاية أبريل/نيسان 2007، مدى ارتباط المؤمنين بعقيدتهم

27-11-2006

المقدس وغير المقدس في محاضرة قداسة البابا

يبدأ البابا محاضرته الجامعية بالتعبير عن حنين الى خصوصية الجامعة التي قوضتها الاختصاصات الجامعية، أي الى العقلانية الواحدة التي تجمع بينها وتشكل اساساً للحوار بين الاختصاصات. إنه يدافع في الواقع عن الفلسفة

27-11-2006

أيها البابا لا تأتي صبرنا نفذ

وجه البابا بينيديكت السادس عشر أمس قبيل زيارته التاريخية الى تركيا “أحر تحياته” إلى الشعب التركي معربا عن احترامه وصداقته. ولكن حوالي 20 ألف تركي تظاهروا

26-11-2006

مسيحيو بيت لحم يستعدون لاحتفالات الميلاد

تجمع كبار الكهنة ومئات الكاثوليك يوم السبت في بلدة بيت لحم بالضفة الغربية التي شهدت مولد السيد المسيح في بداية موسم الاستعداد لاحتفالات عيد الميلاد المجيد.

26-11-2006

الانهيار القريب للإسلامويّة

كان العلاّمة ابن خلدون قد شبّه في كتابه «المقدّمة» الدولة التي تريد أن تنبعث بعد أن فقدت أسباب قوتها بـ «الذبال المشتعل فإنّه عند مقاربة انطفائه يومض إيماضة توهم أنّها اشتعال وهي انطفاء». وكذلك الإسلامويّة اليوم،

26-11-2006

العلاقات بين المسلمين والمسيحيين في بلاد الشام

يقدم لنا الكتاب الذي يضم الابحاث التي قدمت للمؤتمر الذي انعقد في ربيع السنة 2004 مجموعة من الابحاث تتمحور حول العلاقات بين المسلمين والمسيحيين في بلاد الشام. وبشكل اكثر تحديداً في مدن دمشق وحلب وبيروت وطرابلس.

25-11-2006

أحزاب الوسط الإسلامية

لم تحظ تيارات وأحزاب «الوسط» الإسلامي، بالقدر نفسه من الاهتمام البحثي والمعرفي الذي حظيت به، ولا تزال، تيارات العنف الديني وفي مقدمها تيار السلفية الجهادية. وإذا كانت ظاهرة «الوسطية» الدينية قد شدت الأنظار إليها منذ سبعينات

25-11-2006

البابا يزور تركيا الثلاثاء القادم

تشهد تركيا، البلد العلماني سياسياً والمسلم سكانياً، يوم الثلاثاء المقبل زيارة تاريخية للبابا بندكت السادس عشر، تنهمك السلطات التركية بالتحضير لهذا كي تظهر بمظهر البلد اللائق الذي يستحق أن يكون جزءاً من أوروبا،

Subscribe to عقائد

الحدث

شغب نبيل صالح

اللاهوت السياسي: من حرب صفين حتى الدمار النووي

كما هو حالُ الناس عبر تاريخ البشر، اختلف ورثة "مُحَمَّد بنِ عبد الله" وصحابته على تَرِكَته، وقد كان خلافاً على السلطة والمال وليس على الشريعة والعقيدة والإيمان، فكلُّهم كانوا مسلمين مؤمنين... ثم أضفى الزمن والتابعون القدسيَّةَ على أقوال وأفعال الوَرَثة الأكثرِ قرباً من الرَّسول: أبو بكر وعمر وعائشة وعلي وفاطمة، ومَنْ يدور في فلكهم، بالرغم من أنهم بشر، وكذا كان الرَّسول حسب تأكيد الآية: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ) لهذا يمكننا اعتبار ما تقدَّم وما تأخَّر مِنْ أعمال قادة الإسلام إنَّما هو سياسة بشرية صرفة فرضتها الوقائعُ من حيث إنها خاضعةٌ لشرطها التاريخي والاجتماعي،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني