عقائد

أضحى الإسلام والحركات الإسلامية محط دراسات ونقاشات عدة في الغرب الأميركي والأوروبي، وكذلك في البلدان العربية، نظراً لتأثير تيارات الإسلام السياسي وحركاته في مجرى الأحداث الراهن في العالم. وفي هذا السياق يلقي كتاب سامي زبيدة «الشريعة والسلطة في العالم الإسلامي»،

قد تبدو الدعوة إلى غرس مفهوم المواطنة في الاجتهاد الفقهي السياسي الإسلامي فكرة مغرية وبراقة، ولكن ينبغي البحث أولاً عن الشروط الموضوعية التي تؤمن البيئة المناسبة لمبدأ المواطنة في الفكر الإسلامي. فما يسميه البعض بـ «الربط الذهني الاشتراطي بين المواطنة ومفهوم العلمنة»

يعد قاسم أمين محطة بارزة في الفكر العربي الحديث، بخطابه المميز في النهضة العربية، متخذاً من وضعية المرأة في نهاية القرن التاسع عشر، وحدة تحليل أساسية، وحقيقة واقعية، انطلق منها لفهم أوضاع المشرق العربي، فهي المبدأ التفسيري لتعليل الانحطاط،

أنحى رئيس أساقفة كانتربري باللائمة أمس على كنائس أميركا الشمالية في التسبب بإثارة اللغط والاضطراب وسط الطائفة الإنجيليكانية بمباركتها زواج المثليين وترسيم كهنة من الشواذ جنسيا, وذلك في مسعى منه لإيجاد مخرج من الأزمة التي تكتنف كنيسته.

عن «المركز الثقافي العربي» في بيروت صدر حديثاً كتاب (الإسلام والتجديد: كيف يتجدد الفكر الإسلامي؟) للكاتب السعودي زكي الميلاد. وكانت موضوعة «التجديد» قد حازت على اهتمام الميلاد في غير بحث ودراسة له ضمَّها كتابه السابق

على مدى العقود الخمسة الماضية ساد في الإسلام السُنّي اتجاهان رئيسيان: الاتجاه السلفي، والاتجاه الأصولي. وفي حين تعامل الاتجاه الأول مع الجانب الديني لأهل «السنّة» والجماعة، فإنّ الاتجاه الأُصولي (من جانب الإخوان المسلمين، والجماعة

تعتبر «جمعية المخطوطات الإسلامية» (tima) من الجمعيات الناشطة في مجالات عقد المؤتمرت وتقديم الإرشاد لخدمة المخطوطات والوثائق، وهي صلة وصل عالمية بين الباحثين وأماكن تواجد المخطوطات والوثائق التراثية الإسلامية الإنسانية. وتضمّ الجمعية

تتهيأ خمس نساء منقّبات بعباءات سوداء لصورة سيلتقطها رجل بثوب أبيض، في رحلة سياحية. لا تُظهر الصورة إن كنّ مبتسمات أم باكيات. في الحقيقة لا يظهر أي شيء. وضع عبد الصمد الديالمي هذه الصورة في كتابه «المدينة الإسلامية والأصولية والإرهاب» (دار الساقي) ليتحدث

لا شك في أن تعزيز الحوار بين الأديان والثقافات والحضارات يعد من القضايا المهمة في عصرنا الراهن، لما لهذا الحوار من إيجابيات في سبيل تقوية ثقافة التسامح وتقريب وجهات النظر في المشتركات الإنسانية. لذلك جاء المؤتمر العالمي للأديان الذي دعا إليه

أثار رفض القضاء المغربي آلاف طلبات الزواج من فتيات قاصرات، رغم قلتها مقارنة مع الطلبات التي تمت الموافقة عليها، انتقادات علماء الدين الذين اعتبروا الرفض "تجاوزا للشريعة الإسلامية"، وأن توحيد السن القانونية للزواج وتحديده في 18 عاما بالنسبة ل