عقائد

08-04-2009

مدارس بريطانيا تطرح أسئلة التنوّع الديني

لماذا المطالبة بتجمّعات طلابية دينية خاصة في لندن؟ لماذا يصرّ بعض الأهل على إعفاء أطفالهم من المشاركة في احتفالات الديانات الأخرى؟ هل يتعرّض الطلاب غير المسيحيّين في أوروبا لانتهاك حقوقهم الدينية؟ هل يتعامل المجتمع الغربي المسيحي بإنصاف مع الديانات الأخرى؟

08-04-2009

مؤسسة حقوقية للأزهر: أوقفوا «فتاوى السلطة»

انتقدت مؤسسة حقوقية، مقرها القاهرة أمس، أعضاء مجمع البحوث الإسلامية الذين أفتوا بأن الإضراب «حرام شرعاً»، وطالبتهم بالتوقف عن «التبرع» بإصدار فتاوى تدعم الحزب الحاكم في مصر.

07-04-2009

المسائل الدينية والنفسية والاجتماعية مشتركة بين سائر البشر

لا شك في أن الباحثين في مجال الأسطورة حاولوا ربط العديد من الشخوص الدينية بأساطير الشرق ‏‏"السومرية والمصرية القديمة"، فالأشخاص الدينية التي أتت بها الكتب السماوية متشابهة في التسمية وفي ‏الأفعال.

05-04-2009

إجراءات منع الحجاب في مدارس ألمانيةتثيرمجدداًواقع المسلمات في أوروبا

دعا فرانز فانون الطبيب النفسي اليساري المارتينيكي الأصل، في ستينات القرن العشرين، خلال مشاركته في الثورة الجزائرية ضد الاحتلال الفرنسي، النساء الجزائريات إلى التمسك بحجابهن كرمز للهوية المغايرة عن المستعمر الفرنسي، وكأسلوب احتجاجي داعم للثورة. وكانت المفارقة في ان هذه الدعوة جاءت من يساري لا من إسلامي.

04-04-2009

رؤية جديدة للإصلاح الديني في عالم متغير

يعتبر الكاتب التونسي محمد الحداد من الباحثين العرب الذين يرسمون خريطة الفكر الإصلاحي العربي المعاصر، وذلك من خلال التفكير في المنهج والرؤية المستثمرين في النص النهضوي العربي عامة، وخطاب الإصلاح الديني على وجه الخصوص.

01-04-2009

بابا الفاتيكان يزور قبة الصخرة ومخيم عايدة ويقفز عن غزة

كشفت مصادر في لجنة التوجيه العليا لزيارة بابا الفاتيكان بندكتوس السادس عشر للمنطقة في مايو/أيار المقبل أن الحبر الأعظم سيكرس ثلاثة أيام من زيارته للأردن وفيما تبقى ل “إسرائيل” والأراضي الفلسطينية. وأوضح مسؤول الإعلام في اللجنة وديع أبو نصار خلال مؤتمر صحافي في الناصرة، أمس، أن البابا سيستهل زيارته للشرق الأوسط بزيارة عمان في الثامن من مايو/أيار ثم يتوجه إلى “إسرائيل”.

31-03-2009

90% من الايطاليين يؤمن بإمكانية خطأ الكنيسة

اظهر استطلاع للرأي أجرته مجلة (فوكوس) الشهرية، أن "الايطاليين يؤمنون بأن الكنيسة أيضا يمكنها الوقوع بالخطأ" وفق تعبيرها وقد كشف الاستبيان الذي أجري على فئة مكونة من ألفين من قراء المجلة أن "96.5% يرى بأن الكنيسة يمكنها الخطأ إنسانيا

29-03-2009

مشروع علاء الدين لتعريف المسلمين بالمحرقة

أطلق في مقر منظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم "اليونيسكو" في باريس أمس "مشروع علاء الدين" الهادف -حسب القائمين عليه- إلى تعريف المسلمين بحقائق المحرقة (الهولوكوست) ومواجهة النفوذ الفكري للدوائر العربية-الإسلامية التي تنكر المأساة أو حجمها، على حد تعبير أحد القائمين على المبادرة.

28-03-2009

«التفسير المأثور»:الاصطلاح والمشكلات والمسارات نحو مجالات العلوم

يتداول الباحثون في علوم القرآن ومناهج المفسرين اصطلاح «التفسير بالمأثور» للتعبير عن النمط السائد في تفاسير المتقدمين، والمعتمد على المأثورات والمرويات في مجال التفسير، وقد درج هذا الاصطلاح المركب بعد استخدام السيوطي (ت911هـ) له في أشهر كتبه

28-03-2009

رؤية الإسلاميين للعالم من الاحياء الى كيفية التعامل مع الآخر

يتوقف نجاح العرب المسلمين في مسعاهم للتقدم والنهضة، إلى حد كبير، على قدرتهم في صوغ رؤية تصالحية مع العالم، تؤهلهم ليكونوا جزءاً فاعلاً فيه، لا قوة سلبية حاقدة عليه تريد الثأر منه على مظالمه، من دون أن يسألوا أنفسهم عن مسؤوليتهم عن تأخرهم،

Subscribe to عقائد

الحدث

شغب نبيل صالح

اللاهوت السياسي: من حرب صفين حتى الدمار النووي

كما هو حالُ الناس عبر تاريخ البشر، اختلف ورثة "مُحَمَّد بنِ عبد الله" وصحابته على تَرِكَته، وقد كان خلافاً على السلطة والمال وليس على الشريعة والعقيدة والإيمان، فكلُّهم كانوا مسلمين مؤمنين... ثم أضفى الزمن والتابعون القدسيَّةَ على أقوال وأفعال الوَرَثة الأكثرِ قرباً من الرَّسول: أبو بكر وعمر وعائشة وعلي وفاطمة، ومَنْ يدور في فلكهم، بالرغم من أنهم بشر، وكذا كان الرَّسول حسب تأكيد الآية: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ) لهذا يمكننا اعتبار ما تقدَّم وما تأخَّر مِنْ أعمال قادة الإسلام إنَّما هو سياسة بشرية صرفة فرضتها الوقائعُ من حيث إنها خاضعةٌ لشرطها التاريخي والاجتماعي،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني