يمتـــلك قسم المخطوطات في مكتبة الملك عبدالعزيز العامة في الريـــــاض كنــزاً ثمينــاً من المخطوطات في مختلف فروع المعرفــــة ولا سيما المخطوطات الإسلامية، وكشفـــت المكتبة أن بين مخطوطاتها الثمينة «مختصر صحيح مسلم»، للحافظ زكي الدين عبدالعظيم بن عبدالقوي المنذري المتوفى سنة 656هـ، وكتبت هذه المخطوطة في حياة المؤلف فـــي القاهرة لتصبح أقدم نسخة موجودة في العالم.
اصدرت الكنيسة القبطية المصرية لاول مرة وثيقة تؤكد دخول مصري في المسيحية التي اعتنقها قبل نحو ثلاثين عاما بعد ان كان مسلما، وذلك وفقا لما ذكره محاميه نبيل جبرائيل.
يسلّط قلمه باتجاه ما يرى أنه لابدّ من الحديث عنه، دون مواربة أو خوف من أحد. لا يتوانى في الدفاع عن أحقيته في الوجود, بمنأى عن أي انتماء سياسي أو ديني, مسلّماً أنه بفعله هذا يدافع عن الجميع. هو أُبيّ حسن, وفي كتابه الصادر حديثاً بعنوان (هُويّتي.. من أكون – في الطائفية والإثنية السوريتين).
قال مصدر بابوي رفيع في الفاتيكان إن الحملة التي تروج للإلحاد في وسائل المواصلات في لندن "خدمت قضية الرب" في نهاية الأمر، بتذكير الناس بضرورة الإيمان وخاصة اولئك الذين يعانون.
كثيرة هي الأساطير التي تخللت حياة العرب في الجاهلية، فمنها ما باد ومنها ما بقي. وإذا كانت الأساطير في تعريفها هي الخرافات، فإن من الأساطير ماهو واقع وحقيقي وتاريخي، بل ان بعضها ورد ذكره في القرآن الكريم.
يوم الجمعة العظيمة لدى الطوائف الغربية هو يوم مميز في مدينة القدس. فآلاف المصلين يصلون إلى الأرض التي صُلب فوقها المسيح، ليسيروا في أحياء المدينة القديمة على طريق الجلجلة بحسب طقوس كنسية عمرها أكثر من 6 قرون. مراحل درب الجلجلة خلّفت بصماتها على جدران القدس القديمة، فهذه المدينة يغرق زائرها في تاريخها الممزوج بالأديان
في الأيام العادية تفتح كنيسة القيامة أبوابها، كل يوم من شروق الشمس حتى مغربها. وهو تقليد ليس بقديم، ففي العهد العثماني كانت الكنيسة تفتح أبوابها أمام الزائرين والمؤمنين فقط يومي الأحد والجمعة.
بحلول 9 أبريل/نيسان 2009 تكون قد مرت أربعة قرون على صدور أول قانون أسس للتصفية العرقية والدينية عبر التاريخ، إذ يتعلق الأمر بقانون طرد الموريسكيين من إسبانيا بعد أن عاشوا هناك عشرة قرون وشيدوا أحد أجمل وأرقى الحضارات الإنسانية، الحضارة الأندلسية.
«الهوية الدينية» هي بطبيعة الحال من الثوابت والمسلّمات في المجتمعات العربية والإسلامية، إلا أن «الهوية الوطنية» هي التي بحاجة إلى مساحة واقعية تساوي الواقع الذي يعيشه الفرد العربي المسلم في إطارها من خلال تعامله اليومي في شتى نواحي الحياة.