دكتوراه في باب الحارة

01-06-2010

دكتوراه في باب الحارة

اختارت باحثة ايطالية مسلسل"باب الحارة" أنموذجا لأطروحة الدكتوراه الخاصة بها، في محاولة لفك لغز الشعبية الكبيرة للمسلسل عبر معايشة أجواء التصوير في القرية الشامية في دمشق.
وأرجعت الباحثة دوناتيلا ديلارتا؛ التي تعمل لصالح جامعة كوبنهاجن؛ اهتمامها بـ"باب الحارة" إلى تحوله إلى ظاهرة عربية لها تأثيرات مجتمعية، متمنية في الوقت نفسه أن تتقن اللهجة الشامية لشخصيات المسلسل وخاصة لـ"أبو حاتم"، وقالت ديلارتا أثناء تواجدها في مكان تصوير الجزء الخامس من المسلسل" إن دراستها باب الحارة تنطلق من وجهة نظر غربية حول تأثيرات الدراما في سلوك المجتمعات".
وأضافت أن أكثر ما أغراها بمتابعة البحث العلمي حول هذا المسلسل هو قراءتها الكثيرَ من المقالات في الصحف الإيطالية حول مسلسل "باب الحارة" قبل قدومها إلى سورية، وكثرة اهتمام جماهير العالم العربي به. لافتة إلى أن معظم استفساراتها تدور حول فك لغز اهتمام العرب بـ"باب الحارة"، وما مدى تأثير الدراما الشامية جراء ذلك على الجمهور.
وتوصلت ديتلارتا في بحثها حتى الآن إلى بعض الإجابات، ومنها أن أكثر المتابعين لمسلسل باب الحارة يتواجدون في دول الخليج والمغرب العربي، عدا سورية. وربطت الباحثة بين نجاح المسلسل وانتشار ثقافة العولمة في البلدان العربية وطغيانها على الثقافة الشرقية الأصيلة، ودخول التكنولوجيا والإعلام الغربي إلى البيوت التي فرقت العلاقات الاجتماعية الحميمة التي كانت سائدة عند الشعوب العربية.
وأوضحت الباحثة أنها موجودة في سورية قرابة سنتين؛ إذ تابعت جميع أجزاء باب الحارة من خلال أشرطة الفيديو، وأنها تتابع حاليا جميع مشاهد الجزء الخامس في موقع التصوير، وتتفاعل مع كل شخصيات العمل، وخاصة وفيق الزعيم الذي يجسد دور أبو حاتم، وقصي خولي الذي يجسد دور أبو دياب، مشيرة إلى أنها تستفيد على الصعيد الشخصي منهم بتعلم اللهجة الشامية.

ماهر يونس

المصدر: البعث

إضافة تعليق جديد

والله برأيي ما تعذب حاله الدكتورة بكتير افتراضات وتكهنات...لأن الأسباب واضحة ولكن أحيانا من بساطة المسبب لا نتوقعه...السخف يا أستاذتي الكريمة...الناس أو بالأحرى العوام من الناس يحبون الأشياء السخيفة التي لا تحتاج إلى تشغيل العقل أو الفكر...وكل ما يحتاج إلى قليل من التفكير أو التعاطف أو التحليل لا يتابعونه ...لأنهم سيضطرون إلى تشغيل عقولهم...ـو عواطفهم..العوام بحاجة لمادة مهضومة مسبقا فيها القصة واضحة كأحرف الأبجدية...ولا يريدون قراءة ما بين السطور...أظهروا المرأة من الصبح للمساء مرتدية قميص النوم الفانيلا...لا تعرف شيء غير النميمة والطبخ وإنتظار الحبل من أولاد العم...أما الرجال فحدث ولا حرج...الوطن تحول إلى أكلة طباخ روحه وحراق أصبعه ...المرأة السورية تحولت إلى ولادة أو نمامة أو بلهاء...وبأحسن الأحوال تنظر إلى الكاميرا وتدعي برجوع أبو العيال بالسلامة...مسلسل سخيف لدرجة النجاح الجماهيري...برأيي الخاص أتمنى من الباحثة أن تعرف من هم العينة التي تابعت المسلسل وأعجبت به وقلدت أشخاصه وتحاول أن تحلل شخصياتهم هم وليس الدوافع التي أدت لنجاح المسلسل..دوما أبحث عن السبب قبل أن تعالج النتائج...هكذا تعلمنا بمناهج البحث العلمي الصحيح...ومبارك لباب الحارة هذا النجاح السحيق..عفوا ..الساحق...ودمتم

رد

شكرا يا رشا

ست رشا كفيتي و وفيتي وريحتيني من الكتابة شكرا

رد

إضافة تعليق جديد

اسمك

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

البريد الإلكتروني

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

دكتوراه في باب الحارة