عقائد

25-03-2011

الدين سينقرض في تسع دول غربية

أظهرت دراسة جديدة أن الدين معرّض للانقراض في 9 دول هي: استراليا وكندا والنمسا وفنلندا وايرلندا وهولندا ونيوزلندا وتشيكيا وسويسرا.
23-03-2011

«المؤتمر الإسلامي»: حرق المصحف مثال للتطرف

أكدت منظمة المؤتمر الإسلامي امس أن قيام قس إنجيلي أميركي بحرق نسخة من القرآن الكريم في كنيسة صغيرة في فلوريدا الأحد الماضي «مثال للتطرف». وتم حرق النسخة القرآنية تحت إشراف القس تيري جونز
22-03-2011

القسّ تيري جونز يحرق نسخة من القرآن

أشرف المبشّر الإنجيلي الأميركي تيري جونز المثير القس واين ساب يضرم النار في نسخة من القرآن تحت إشراف القس تيري جونز في كنيسة في فلوريدا أمس الأولللجدل على إحراق نسخة من القرآن في كنيسة صغيرة في فلوريدا بعدما اعتبر أن المصحف «مسؤول» عن عدّة جرائم. 

19-03-2011

الخطاب الأشعري ونقد فقه المعتزلة

في كتابه «الخطاب الأشعري مساهمة في دراسة العقل العربي الإسلامي» (منتدى المعارف، بيروت، 2010) قدم سعيد بنسعيد العلوي دراسة توثيقية لمكوِّنات الخطاب الأشعري إبان العصر الكلاسيكي، عبر الكشف عن آلياته المعرفية، الكلامية، الأصولية، والسياسية.
19-03-2011

تيار الاستشراق الجديد ورؤية الإسلام

صدر عن وحدة الدراسات المستقبلية في مكتبة الإسكندرية، العدد الثالث من سلسلة «مراصد»، ويضم دراسة بعنوان «تيار الاستشراق الجديد والإسلام، من الشرق الشيوعي إلى الشرق الإسلامي»،
19-03-2011

مقاربة في الأصولية واستقراء موقفها من التعددية

لعل من المناسب جيداً قبل الحديث عن أيّة ظاهرة فكرية أن يبدأ الباحث بوضعها أولاً ضمن سياقاتها التاريخيّة والمعرفيّة وصولاً إلى الوقوف على أسبابها ومسبباتها، فضلاً عن دراستها بصورة مقارنة مع الظواهر الموازية لها، والتمييز قدر الطاقة بين الأنماط والأشكال التي تكتسبُها، والتي تتفاوت من ناحية خطورتها وقابليتها للإدانة.
18-03-2011

الشيخ طرابيشي ناقداً العقل في الإسلام

بعد سلسلة «نقد نقد العقل العربي» التي كرّسها لمجادلة محمد عابد الجابري، يصل المفكر السوري إلى خواتيم ذلك الجدل في كتابه «من إسلام القرآن إلى إسلام الحديث» (الساقي). يعرّج على كتّاب السيرة والتفسير والفقه والحديث، محاولاً إثبات أنّ القرآن «خطاب قبل أن يكون نصاً»

12-03-2011

الأخلاق بين الفكرين الإسلامي والغربي

الأخلاق شكل من أشكال الوعي الإنساني، ومجموعة من القيم والمبادئ تحرك الأشخاص والشعوب كالعدل والحرية والمساواة، بحيث ترتقي لتصبح مرجعية ثقافية لتلك الشعوب وسنداً قانونياً تستقي منه الدول الأنظمة والقوانين،