ثقافة

14-02-2008

سينما الواقع في دمشق

تبدأ غداً فعاليات الدورة الأولى من «أيام سينما الواقع (DoxBox)»، الذي يقدّم ثلاثة وعشرين فيلماً تسجيلياً إبداعياً من البرازيل وتشيلي والدانمرك وفنلندا وهولندا وألمانيا وفرنسا وتشيكيا وصربيا وروسيا وبولونيا،

13-02-2008

السلطات تحجب موقع جدار الثقافي

قامت السلطات السورية بحجب موقع جدار الثقافي، وذلك دون معرفة الأسباب التي أدت لهذا الحجب. وهو موقع ثقافي فكري مستقل لا يعنى بالسياسة بجانبها اليومي والإخباري وينشر الآداب والفكر والفنون. ويعيد نشر مقالات بعض الكتاب السوريين التي تنشر في الصحف العربية في قسم خاص يسمى "جدار الصحف" ويركز على المقالات ذات الاشتغال الفكري.

13-02-2008

صراع عربي- إسرائيلي في المهرجان الدولي لأفلام الحب

الضجّة التي أثارها انسحاب سعيد ولد خليفة وناديا شرابي من «المهرجان الدولي البلجيكي لأفلام الحب» لم تمر بشكل عابر. الجدل الذي فجّره المخرجان الجزائريان بشأن تخصيص تظاهرة خاصة بالذكرى الستين لتأسيس إسرائيل، دفع المهرجان،

13-02-2008

فؤاد التكرلي روائي الجحيم

عندما سمعت اسمه الكامل محمد فؤاد سعيد التكرلي، لاح لي كائنا غير الذي أعرفه، وهكذا قرأت اسم رجاء النقاش مركّبا بعد موته، وتخيلت كم من الأسرار يحجبها الأديب كي يجتاز مفازة الحياة. فؤاد التكرلي الصامت إلاّ عند الضرورات القصوى،

13-02-2008

خيبة المثقفين السوريين

كنا في مقهى الروضة، على كتف شارع العابد في قلب دمشق، حين رنّ هاتف أحد الزملاء يدعوه للانضمام إلى «نادي الذاكرة» الذي سينعقد في مقهى الروضة في اليوم التالي، كواحدة من فعاليات «دمشق عاصمة الثقافة»

13-02-2008

خالد خليفة على مشارف «بوكر» العربية

ينفي خالد خليفة أن تكون روايته «مديح الكراهية»، وصفاً تسجيليّاً لحقبة عاصفة شهدتها سوريا مطلع ثمانينيات القرن المنصرم... تلك الحقبة التي قادت إلى صراع دموي بين السلطة والأصوليّين. ويرى أنّ «ذلك الزمن المجنون في تاريخ بلد،

12-02-2008

الملتقى الرابع للإبداع الروائي العربي

تبدأ الأسبوع المقبل في القاهرة أعمال الملتقى الرابع للإبداع الروائي العربي الذي ينظمه المجلس الأعلى للثقافة في مصر ويشارك فيه أكثر من مئة روائي وناقد عربي وأجنبي.

12-02-2008

جيرار غاروست: خزّان كوابيس وذكريات

جيرار غاروست من أبرز نجوم تيار «التشخيصية المحدثة» الفرنسية منذ الثمانينات من القرن الماضي. يهمنا أيضاً بسبب قربه وقرابته من بعض التجارب التشكيلية الرائدة العربية، خصوصاً التي تستثمر التراث التصويري المسيحي بأصوله المحلية:

12-02-2008

موسيقى «النكبة» لمواجهة احتفالات «التأسيس»

أحيت فرقة «دلعونة» الفلسطينية بمشاركة الفنان رمزي أبو رضوان حفلة موسيقية في «تياترو بلاديوم» الشهير في العاصمة الإيطالية روما مساء أول من أمس، لمناسبة يوم اللاجئ العالمي. وتضمنت الحفلة مقطوعات من الاسطوانة الأخيرة للفرقة

12-02-2008

رحيل فؤاد التكرلي

برحيل فؤاد التكرلي (1927)، أمس، في عمان، تكون الثقافة العراقية قد فقدت آخر رموز جيل الخمسينيات، جيل الريادة والحداثة الحقيقية في القصّة العراقيّة.

Subscribe to ثقافة

الحدث

شغب نبيل صالح

نتنياهو كآخر ضحية لنفسه

نعم لقد انتصر ياهو على المدنيين وعلى بيوتهم وقططهم وكلابهم ولكنه لم يفلح مع المقاتلين، لافي لبنان ولافلسطين ولا في العراق أو اليمن : أعتى جيش في الشرق الأوسط بل قل جيش أمريكا في المنطقة لم يستطع أن يربح في مواجهة ميليشيات أهلية صنعتها أرحام النساء العربيات .. والآن على نتنياهوا أن يحصد مازرع وأن يدفع ثمن سقطاته في الداخل إضافة إلى انهيار سمعة إسرائيل في الخارج، ذلك أنه كان يقتل من أجل القتل وليس من أجل تحقيق مكاسب سياسية، وبالتالي فقد خالف القاعدة الأساسية في الحروب بكونها استمرار للسياسة بأشكال أخرى،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني