تكشف المراسلات والملفات التي جرت قرصنتها من ملفات العميل الإسرائيلي مندي الصفدي، اتصالاته مع عملاء محليين في لبنان وسوريا، أبرزهم اللبنانيان «ج. أ.» و»ن. ن.» والسوري «م. د.» الذي يعمل لدى اللبناني «ش. م.»، إضافة إلى السيدة «ت. م.» التي أوقفتها الأجهزة الأمنية اللبنانية قبل مدة.
لكلٍّ ما يهمه من متابعة نتائج الاتفاق الايراني ــ الغربي. لكن للشعب الايراني، أولاً وأخيراً، حق التمتع بنتائج إنجاز كبير، عانوا وقدّموا لأجله التضحيات الكبيرة. ويجب أن يشعر الشعب الايراني، من الطلاب والجنود والعمال والعلماء بنتائج هذا الإنجاز.
تتسارع قدرة العالم على التفلّت من المقولات الباقية من إرث سوسيولوجيا اللغة الاجتماعية التي سادت في مطلع القرن التاسع عشر. هذه المقولات التي أكملت مسار سابقاتها في قتل ممكنات الذوات الفاعلة للفعل خارج سكون النظم لمصلحة بطريركية الظواهر والمؤسسات المستقلة بذاتها عن موضوع تحققها.
لم يعد ينفع الندم. كتب على السادة المشاهدين أن يبقوا أسرى ربما لخمسين عاماً أو أكثر، للزمن الذي يكبر فيه الجيل الجديد من عائلة الملا الفنية العريقة، ويتسلّموا مشعل المجد للسلسة الشهيرة «باب الحارة» (mbc- lbci- زي ألوان). وقّت «الآغا» بسام الملا خروجه عن صمته مع بزوغ هلال رمضان، وبشّرنا بأنه سينجز جزءين جديدين من دجاجته السحرية التي تبيض ذهباً!
لا فروقات بين دراما رمضان، وبضائع سوق «باب سريجة» وسط دمشق. كلاهما يتنافسان على استقطاب الزبائن. نداءات الباعة لدى الطرفين متشابهة، رغم اختلاف «اللوكيشن». في سوق باب سريجة، يتسلل الباعة إلى رصيف شارع خالد بن الوليد لالتقاط الزبائن قبل دخولهم السوق بإغراء الأسعار المتهاودة، لكنّ فحصاً عابراً لنوع البضاعة، يُكشف مستواها، ما يستدعي تجاوز هؤلاء والدخول إلى عمق السوق.
تتفق شركة «سيدرز آرت برودكشن» المعروفة بـ «الصبّاح» وشركة «إيغل فيلم» اللبنانيتين على صيغة معينة للشراكة الإنتاجية.
في المشرق، كانت الأديان والمذاهب، دوماً، عناوين سلطوية وعصبيات مفروضة على العامّة الذين لم يعرفوا، في واقع الحياة، سوى دين واحد هو دين الفلاحين، المرتبط بثلاث عقائد رئيسية، لا تعبّر عن المقدّس، بقدر ما تعبّر عن حياة الفئات الفلاحية الشعبية، وتطلعاتها نحو السلام والأمان والغلال؛ أو ربما نكون أكثر دقة أن تلك الحياة وآلامها وآمالها هي، بالذات، ما أصبح قدسياً.
من المؤسف أن وسائل الإعلام لا تتحدث عن الهجرة والمهاجرين إلا في أوقات الانتخابات عندما تحمى النفوس كثيرا. وعندئذ يستغل اليمين المتطرف هذه الظاهرة لتعبئة الرأي العام ضد العمال المغتربين أو العرب والمسلمين والأفارقة السود أيضا. نقول ذلك في حين أن دراسة موضوع حساس وخطير كموضوع الهجرة تحتاج إلى برودة أعصاب لمعالجته. السؤال المطروح بداية هو التالي: كم عدد المهاجرين في فرنسا؟
«مرحلة ما بعد الأسد» عام 2013: الأميركي يوافق على تحييد سلاح الجو... وتركيا ترى بشائر «الانتقال»
دكتور جيفاغو جاء من الاسكندرية