ثقافة

27-12-2006

استنكار لبناني لتهويشات جنبلاط

أثار كلام رئيس الحزب التقدمي الاشتراكي اللبناني النائب وليد جنبلاط خلال تشييع مسؤول جهاز أمنه الخاص سليمان سيور في راشيا الوادي أول من أمس، وتهديده غير المباشر للرئيس بشار الأسد بالقتل عندما أشار الى أن نواف

26-12-2006

"سلمون إيرلندي" لخليل الرز

إذا لم يكن في وسع النص أن يدغدغ القارئ إلا بما تنضح به دواخله، فإن ذلك سيتكرس بشكل مبالغ فيه في رواية خليل الرز الخامسة، "سلمون إيرلندي"، الصادرة أخيرا عن "دار الينابيع" في دمشق. لن تستطيع الرواية أن تشكل

26-12-2006

فهمي هويدي يحذر من تغلغل الصحفيين الأمنيين في الصحافة المصرية

حذر صحافي مصري شهير من تغلغل ظاهرة الصحفيين الأمنيين داخل الصحافة بجميع أنواعها في مصر، مشيرا إلى اتهامات توجه لبعض الصحافيين في مراكز صحفية قيادية ومتوسطة بأنهم يكرسون أقلامهم وصحفهم لخدمة أهداف وخطط الجهات الأمنية.

26-12-2006

حصاد السينما العالمية 2006

اهم الانتاجات السينمائية العالمية لعام 2006 : ( الولايات المتحدة ) :
" بوبي" للمخرج اميليو استفيز يروي قصة نحو 22 شخصية كانت في فندق

26-12-2006

شخصيات والت ديزني تتسرب إلى الفن المعاصر

تستقبل صالات «القصر الكبير» في معرض يستمر الى 15 كانون الثاني (يناير) 2007 استعراضاً شاملاً لمسيرة فنان «الرسوم المتحركة» الأميركي الأوسع شهرة والت ديزني. هو رسام كندي الأصل، تدرب على أيدي أشهر الغرافيكيين

25-12-2006

(الجمل) تحاورالسوبرانو ديمة أورشو

الجمهور السوري استقبل تجربتنا بشكل رائع
نحتاج لجهات تدعم تعميم الثقافة الموسيقية وجعلها بمتناول الجميع

25-12-2006

البطالة والإرهاب في الدول النامية

تشير تقارير المنظمات الدولية المعنية بمستقبل الشباب الى ان ظاهرة البطالة في أوساطهم تشكل الهاجس الأكبر الذي يؤرق راحتهم ويحول دون تقدمهم واستقرارهم ويحد من طموحاتهم وآمالهم، ما يدفعهم الى العيش في دوامة من القلق

25-12-2006

عابد إسماعيل شاعر الذات المتوحدة

يُعاني الشعر السوري من تراجع كبير في المستوى من جراء غياب الصدقية المعرفية من معظم الأعمال المنشورة حتى أن الكثير من الناشرين يطبعون المؤلفات الشعرية للشعراء المزعومين من أجل جني الأرباح لا إيماناً منهم بإبداعاتهم وقدراتهم الكشفية الخالقة.

25-12-2006

حصاد 2006 في الأدب العربي

عام بأبواب كثيرة. لو كان الموسم الأدبي المنصرم تحقيقاً صحافياً لتمنينا أن تطغى عناوينه الفرعية على عناوينه العريضة. فمهما نزركش هذه الأخيرة ستأتي تنويعاً على لفظتين: الحرب والموت. وكي لا نغالي في السوداوية منذ البداية

25-12-2006

الثقافة السورية في 2006- ج2

كما في الربع الأول.. توالى في الربع الثاني رحيل الأدباء والفنانين، فغادرنا مشفوعاً بالرحمة والمغفرة الأديبان: الدكتور عبد السلام العجيلي والشاعر محمد الماغوط، ومن الزملاء الصحفيين فقدنا الزميل ياسر عبد ربه والزميل مروان

Subscribe to ثقافة

الحدث

شغب نبيل صالح

اللاهوت السياسي: من حرب صفين حتى الدمار النووي

كما هو حالُ الناس عبر تاريخ البشر، اختلف ورثة "مُحَمَّد بنِ عبد الله" وصحابته على تَرِكَته، وقد كان خلافاً على السلطة والمال وليس على الشريعة والعقيدة والإيمان، فكلُّهم كانوا مسلمين مؤمنين... ثم أضفى الزمن والتابعون القدسيَّةَ على أقوال وأفعال الوَرَثة الأكثرِ قرباً من الرَّسول: أبو بكر وعمر وعائشة وعلي وفاطمة، ومَنْ يدور في فلكهم، بالرغم من أنهم بشر، وكذا كان الرَّسول حسب تأكيد الآية: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ) لهذا يمكننا اعتبار ما تقدَّم وما تأخَّر مِنْ أعمال قادة الإسلام إنَّما هو سياسة بشرية صرفة فرضتها الوقائعُ من حيث إنها خاضعةٌ لشرطها التاريخي والاجتماعي،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني