ثقافة

عندما اتصلنا بالمنصف المرزوقي للقائه في باريس، قبل فترة لاجراء هذا الحوار لـ «الحياة» ضمن اطار سلسلة الحوارات مع المفكرين الفاعلين حالياً في الثقافة والحياة العربيتين، كان يستعد لمغادرة العاصمة الفرنسية الى تونس. حتى هنا قد يبدو الأمر عادياً،

إذا كان القرآن الكريم أوصى بالبر بالوالدين، فإن الأدباءلا يلتزمون جميعاً هذه الوصية. أقلّه، في المعنى الخلاّق، لأن الوالدين في أحيان كثيرة يكونان عائقاً صلداً في وجه تقدّم الموهبة وتطورها. هذا يحدث غالباً من دون قصد،

انتقد رئيس تحرير صحيفة «البديل» اليسارية محمد السيد سعيد، أمس، الحكومة المصرية لامتناعها عن إصدار ترخيص لصحيفته اليومية «من دون إبداء أية أسباب»، مشدداً على انّ هذا الأمر يشكل انتهاكا واضحا وصريحا لقانون الصحافة في البلاد.

“حوصرت المدينة وقُذفت بالقنابل فقُتل سكانها في المعركة ودفنوا تحت أنقاض منازلهم”. إذا أُعطي هذا الوصف من دون أي تحديد زمني للأحداث، لاعتقد البعض أن الأحداث جرت في الماضي القريب. ولكن الواقع يعاكس ذلك. إذ إن هذا وصفٌ لمعركة

الجمل:   يشير اصطلاح (معيار مزدوج) بحسب تعريف القاموس العالمي إلى قاعدة أو أسلوب واحد يتم تطبيقه بطريقة مختلفة على طرفين أو عدة أطراف متعادلة، إزاء موضوع واحد.

كيف يمكن لعاشوراء أن تكون مناسبة اسلامية عامة؟ وتاليا يمكن ان تشكل نقطة التقاء يغذي فكرة الوحدة الاسلامية ولا يصطدم بها؟
قد يبدو السؤال مستغربا بعض الشيء، حيث من الشائع ان عاشوراء مناسبة خاصة بالمسلمين الشيعة، بل ارتكز في كثير من الاذهان انها

أن تكون المنافسة قوية بين أقران المجتمع بشكل عام والعمل بشكل خاص, فهذا أمر إيجابي من شأنه أن يحفز الناس على تقديم أفضل ما لديها في كل شيء, أما أن تصل المسألة إلى الحرب المعلنة والاساءة الشخصية للفرد الناجح, فهذه الكارثة بعينها,

ـ 1 ـ مريب هو هذا الحراك الثقافي الجديد الذي تتخبط فيه الأجيال الصاعدة، والداعي الى التخلي عن الالتزام وتبني «الفكر الفاتر» الذي لايدعي امتلاك الحقيقة، ويسخر من الذين يناضلون في سبيلها. كان مثقف الخمسينيات والستينيات يفاخر بانتمائه