مجتمع

يأسر مجالسيه بتواضعه وبساطته وحسه المرهف وسعة معارفه، وقدرته على إيجاز أفكاره وقناعاته ومواقفه من كل القضايا الدينية والدنيوية بأبلغ العبارات والجمل، ويدهش محاوره بجلاء ذهنه، ودقته في عرض حججه وابتكار مصطلحاته، وجلده على الحوار،

من دون شك، يمكن أن يحتمل ذلك، عناوين عدة، تسميات عديدة، لكن السؤال الذي لا يمكن تجاوزه هو سؤال الحرية، وتحديدا سؤال حرية المرأة. صحيح إن إعادة طرح هذا السؤال، هنا، مدين للذكرى المئوية الأولى لميلاد الكاتبة الفرنسية سيمون دو بوفوار،

قصة العلاقة التي تربط حي السكري الشعبي بحلب لا تنتهي مع القبض على «مروّجين ومتعاطين» ولا مع شنّ «حملة دهم»، وتتجاوز ذلك إلى واقع بائس، تضفي عناصره جواً من الودّ مع الحبوب المخدرة التي تحلق بالشبيبة في عوالم خاصة لا تفيد معها

بعد أن فرضت قضية اللقطاء نفسها على الشارع الاردني وعلى مستوى الحكومة، التي سارعت الى تشكيل لجنة لدراسة تنامي الظاهرة مؤخراً، طالب رئيس المركز الوطني للطب الشرعي مؤمن الحديدي بالتخلص من اللقطاء عبر الاجهاض في الاسابيع

الأئمة المتشددون شكلوا غيتوهات (حضارية) منيعة على التفحص الاجتماعي والقانوني ضد انتهاكات حقوق الإنسان

وصف الداعية الإسلامي اللبناني عمر بكري زعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن بأنه "إرهابي يتزعم أكبر أكبر منظمة إرهابية في العالم"، مع اعترافه أن الأخير "أحيا فريضة الجهاد، وتحول إلى أسطورة".

توصل أطباء ألمان إلى أن استهلاك كمية كبيرة من السوربيتول -مادة سكرية موجودة طبيعيا في الفاكهة- الذي يستخدم على نطاق واسع في العلكة والحلويات الخالية من السكر، قد يتسبب في مشكلات خطيرة بالأمعاء.

أعلن خبراء إيرانيون إنتاج عقار لمعالجة الجلطة القلبية، فيما يتوقع أن تسعى السلطات المعنية إلى توفيره للاستهلاك من قبل المصابين بهذا العارض الصحي الخطير.

■«إلى متى» العاجزة
من عادة الأبرار المناجاة بصيغة التساؤل: إلى متى يا ربّ؟ من عادة الشعوب وغير الأبرار أيضاً. «إلى متى؟» تأوُّه الضعيف، المطيع