كتب

03-10-2009

نهر سليم بركات

بين يديّ كتاب «ترجمة البازلت» للشاعر والروائي سليم بركات، الصادر حديثا عن منشورات «المدى». هو الكتاب الثاني والثلاثون، في مسيرته الإبداعية التي انطلقت مع «كلّ داخل سيهتف لأجلي، وكلّ خارج أيضا» في سبعينيات القرن
02-10-2009

طلال سلمان يكتب عن «كلّ النساء»

عن «كلّ النساء» التي ذابت في نجمة الصبح
البلدة صغيرة وأضيق من أن تتسع لحيوية المرأة التي تختصر النساء جميعا وحضورها الطاغي.
02-10-2009

مَن هؤلاء الساهرون على «أمننا الأخلاقي»؟

جاء في أساس البلاغة للزمخشري: “من المجاز: أرهج فلان بين القوم، أثار الفتنة بينهم. وله بالشرّ لهج وله فيه رهج. وأرهجوا في الكلام والصخب”. لكنَّ الإرهاج الذي وضعه الزمخشري في باب أفعال المجاز، يعالجه سعود السرحان بوصفه أمراً واقعاً في كتابه
30-09-2009

مخرج سوري يقود أول كوميديا خليجية صامتة

تعاني الكوميديا الخليجية من نمطية تتحكم في آلية كتابتها وتمثيلها وإخراجها، بل وانتقاء أفكارها أحياناً... فمعظم الأعمال الكوميدية الخليجية، ترى أن آلية الإضحاك ذات خصوصية محلية لها علاقة بطبيعة المجتمعات الخليجية،
29-09-2009

قائد حرب غزة: المعارك المقبلة ستمس تل أبيب

اعترف قائد فرقة غزة الجنرال إيال آيزنبرغ، أن القتال في المعركة المقبلة قد يمس تل أبيب، مشيراً إلى أنه فكر في حرب لبنان الثانية بتقديم استقالته من الجيش، مقارناً، في مقابلة مطولة مع «معاريف»،
28-09-2009

وجهتا نظر حول الاشتراكية

لماذا نأى كارل ماركس بنفسه عن جدل أكاديمي مع بيار جوزيف برودون

جوناس هيلمر

1 – أهمية نقاش دار قبل أكثر من 150 عاما

26-09-2009

أنسي الحاج: الهاجـــــس المُنقـــــذ

■ نبيٌ حديث
لدى مطالعته كتاب «السينما بين الوهم والحقيقة» لبول وارن (ترجمة علي الشوباشي ـــــ الهيئة المصرية للكتاب، 1972)، توقّف الصديق إميل منعم أمام عبارة «العالم قرية كونيّة» الواردة فيه والتي أصبحت من دارج القول دون أن يعرف كثيرون مَن هو مبتكرها.
25-09-2009

ذكــرى مصــرع المتنبــي وفاجعــة ديــر العاقــول

في مثل هذا اليوم الواقع فيه الخامس والعشرون من شهر أيلول من عام 965 م. الموافق /28/ رمضان من سنة 354 هـ. بالجانب الشرقيّ لدجلة، في موضع يُعرف بالصافية بين دير العاقول ومدينة جبل في أعلى الكوت الحاليّة بقليل، على طريق واسط ـ بغداد، قُتِلَ المتنبيّ وولده محسّد وغلامه مفلح وهم في طريقهم صعداً الى دير العاقول يريدون بغداد
25-09-2009

سؤال الهويّة الثقافيّة: نحن ما ندرك

حصيلة أبحاث حول المعرفة والتواصل، يقدمها برتران تروادك في «علم النفس الثقافي» (الفارابي). أطروحة جديدة، تنطلق من اختلاف تحديد الاتجاهات بين الحضارات، وتنتهي عند مسألة خطيرة: تكريس العنصرية على مبدأ المفاضلة بين الثقافات