ثقافة

02-09-2006

المثقف الملتبس : بين العاري وعارض الازياء

ابتداء من منتصف القرن الماضي أصبحت الجامعات في لبنان تعج بطالبي العلم والثقافة وخرجت أفواج منهم ألّفت مجموعة ما يسمّى اليوم المتعلّمين/المتعلّمات والمثقفين/المثقفات. اترك جانباً المتعلمين الذين

02-09-2006

شعر العيسى لمشتى الحلو ومنحوتات الملتقى إلى أماكنها الملائمة

الجمل : يفكر الشاعر الكبير سليمان العيسى بإصدار ديوان شعري عن بلدة مشتى الحلو، والديوان سيتضمن مجموعة من القصائد كتبها خلال زيارته الى بلدة مشتى الحلو خلال خمسين عاماً، وقد خطرت له فكرة جمعها في ديوان،

02-09-2006

عصام المحايري يكتب عن الإسلام والعلمانية (3-3)

8 - العلمانية والمادية:
يبقى أن نشير أن عالماً دينياً جليلاً في معرض معارضته لفصل الدين عن الدولة يقرن بين المادية وبين العلمانية وحجته في ذلك أن العلمانية هي وليدة الحضارة الحديثة وإفراز من إفرازات فلسفتها المادية،

02-09-2006

إمام سعودي: المقاومة ليست نقيضة للسلام!!

أشاد إمام وخطيب المسجد الحرام في مكة المكرمة الشيخ صالح بن حميد ضمنياً أمس، بالمقاومة في لبنان وفلسطين، مؤكداً أن القوة ليست نقيضة السلام بل هي رديفة له وداعمته وحاميته... من اجل ان لا نخسر

01-09-2006

جنازة شعبية لمحفوظ كما أوصى وأدباء سوريون يودعونه

شارك المئات من محبي وأصدقاء ومريدي وقراء الأديب العالمي الكبير نجيب محفوظ وجيرانه بحي الجمالية في تشييع جنازته الشعبية صباح أمس الخميس من مسجد الإمام الحسين‏,‏ تنفيذا لوصيته التي أوصي بها زوجته وأصدقاءه المقربين

01-09-2006

مطالب برفع سن الزواج وإلزامية الفحص الطبي قبله

عقد برلمان الاطفال فى ديرالزور دورته الثانية ضمن فعاليات الاسبوع الثقافى الثانى للطفل تحت عنوان"نحن جديرون بالوطن"
بمشاركة ستين طفلا من محافظة ديرالزور توزعوا على ست لجان قامت بمناقشة عدة محاور من اختيارهم ابرزها : الطفل والتعليم ،

31-08-2006

هكذا تسهم «الصحافة» في ولادة الفاشية

في أواسط سنوات الخمسين من القرن العشرين، كان جان – بول سارتر يعتبر «رفيق درب»، وهو تعبير كان في ذلك الحين ينطبق بخاصة على جماعات من المثقفين والمبدعين اليساريين أو الديموقراطيين الذين كانوا يناصرون

31-08-2006

كيف يفكّر جمهور "حزب الله"؟ وما هو سر حسن نصرالله (3-3)

السيّد حسن نصر الله هو الشخصية المحورية التي ساهمت في صنع هالة "حزب الله" وجماهيريته. طلع من بيئة فقيرة لم ينسها البتّة بل احتضنها وتجاوب مع هواجسها وحصّن مواقعها. اليوم يطبق السيّد عامه السادس والأربعين،

30-08-2006

جوائز حتى التخمة للفنان رائد خليل

اختارت إدارة بيت الكارتون في ايران الفنان رائد خليل عضواً في لجنة تحكيم المسابقة الدولية المقامة تحت عنوان “الاحتلال”. وسبق للفنان أن شارك في المهرجان الدولي الأول للفكاهة

30-08-2006

رحيل عملاق الرواية العربية نجيب محفوظ

أعماله التي جسدت فلسفة الشك والبحث عن يقين دفعت المتشددين لمحاولة قتله
كان يحضر لكتابة تاريخ مصر الفرعونية بصيغة روائية

Subscribe to ثقافة

الحدث

شغب نبيل صالح

اللاهوت السياسي: من حرب صفين حتى الدمار النووي

كما هو حالُ الناس عبر تاريخ البشر، اختلف ورثة "مُحَمَّد بنِ عبد الله" وصحابته على تَرِكَته، وقد كان خلافاً على السلطة والمال وليس على الشريعة والعقيدة والإيمان، فكلُّهم كانوا مسلمين مؤمنين... ثم أضفى الزمن والتابعون القدسيَّةَ على أقوال وأفعال الوَرَثة الأكثرِ قرباً من الرَّسول: أبو بكر وعمر وعائشة وعلي وفاطمة، ومَنْ يدور في فلكهم، بالرغم من أنهم بشر، وكذا كان الرَّسول حسب تأكيد الآية: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ) لهذا يمكننا اعتبار ما تقدَّم وما تأخَّر مِنْ أعمال قادة الإسلام إنَّما هو سياسة بشرية صرفة فرضتها الوقائعُ من حيث إنها خاضعةٌ لشرطها التاريخي والاجتماعي،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني