مجتمع

29-12-2006

2006: عمالة الأطفال في الوطن العربي

تمثّل عمالة الاطفال ظاهرة عالمية قديمة، تفاقمت مع التطور الاجتماعي فاتخذت منحى خطيراً في القرون الاخيرة. استوجب اتساعها وضع تشريعات خاصة من قبل الأمم المتحدة والدول الحديثة سعياً للحد من استغلال الطفولة واعطائها حقها في الحياة.

29-12-2006

أين ستسهر ليلة رأس السنة؟

لا تختلف أيام السنة بعددها وعدتها بين إنسان وآخر إلا بمقدار ما حملته للواحد منهم من أحزان وأفراح, وعلى أعتاب العام الجديد, يقف الجميع بريئة نفوسهم من أحداث عام بأسره, يتركونه ليطرقوا باب جديد بمظاهر احتفالية أخذت شكل عيد, هو عيد رأس السنة.

29-12-2006

بعد ربع قرن نجاة الصغيرة تحكي قصتها مع نزار قباني

في أول حديث صحفي لها منذ نحو ربع قرن عبرت الفنانة المصرية الكبيرة نجاة الصغيرة عن دعوة الموسيقار الكبير الراحل كمال الطويل لها بالعودة عن الاعتزال، غير أنها قالت متسائلة "أليس من الجميل أن يجلس الفنان ويشاهد

28-12-2006

انحراف الأحداث يبدأ من انحراف المجتمع

قبول الحدث بعد انتهاء عقوبته غالبا ما يكون مشوبا بالشك وفقدان الثقة وعدم الاحترام لشخصيته وهذا يؤدي إلى

نبذه وفصله عن المجتمع وبالتالي إحساسه بالغربة واللجوء مرة أخرى إلى الجماعات التي يمكن أن تقبله وهي جماعات ما يسمى

28-12-2006

"الأنوريكسيا" مجاعة الأغنياء التي تهز البرازيل

لطالما كان تأمين الطعام وتوفيره لملايين المحتاجين في البرازيل، الشغل الشاغل للمؤسسات الإنسانية، إلا أن الصورة تختلف هذه الأيام، مع تركز أنظار المجتمع البرازيلي على نوع آخر من المجاعة، ألا وهو مرض: "الأنوريكسيا"

28-12-2006

نساء الحسكة شأنهم شأن الرجال يأتمرون

بحضور السيدة مفيدة الحمود عضو قيادة فرع الحزب رئيسة مكتب المنظمات الشعبية وتحت شعار » المرأة إنسان شأنها شأن الرجل يشتركان معا في بناء الوطن لاتمييز بينهما أبداً عقد المكتب الإداري للاتحاد النسائي بالحسكة مجلسه السنوي

27-12-2006

عمليات تجميل النساء في سوريا

هكذا رحلت بلا عودة أيام الرضا عن الذات عند الوقوف في مواجهة المرآة فلم يعد الاهتمام بالشكل من الكماليات وإنما من الضروريات الحياتية لبعض الأشخاص فتحول الجمال إلى هاجس عند المرأة والمجتمع معاً.‏

27-12-2006

نجاح عالمي لأطباق السوشي

يشهد فن الطبخ الياباني ازدهارا عالميا، ويقوم بعض البلدان بتكييفه مع الاذواق المحلية مثل تقديم "السوشي" مع كبد الاوز في فرنسا او مع الاجبان في الولايات المتحدة، الأمر الذي دفع سلطات طوكيو الى السعي لوضع نظام

26-12-2006

المطاوعة في السعودية: سلطات مطلقة باعتقال أي شخص وتحت أي ذريعة

يستخدمون السياط والعصي ضد من يضبطونه في الشارع أثناء الصلاة
يحددون للمواطنين طريقة تصفيف الشعر وحلاقة الشوارب و لون الجوارب

26-12-2006

موريتانيا: لا شيء هنا قد يستوقف السياح

راكعين تحت نجوم السماء المتلالئة يصلي رجلان مستقبلين القبلة فيما ترفرف عمامتاهما في الريح فوق قطار لنقل خام الحديد يمر ببطء عبر الصحراء.

Subscribe to مجتمع

الحدث

شغب نبيل صالح

اللاهوت السياسي: من حرب صفين حتى الدمار النووي

كما هو حالُ الناس عبر تاريخ البشر، اختلف ورثة "مُحَمَّد بنِ عبد الله" وصحابته على تَرِكَته، وقد كان خلافاً على السلطة والمال وليس على الشريعة والعقيدة والإيمان، فكلُّهم كانوا مسلمين مؤمنين... ثم أضفى الزمن والتابعون القدسيَّةَ على أقوال وأفعال الوَرَثة الأكثرِ قرباً من الرَّسول: أبو بكر وعمر وعائشة وعلي وفاطمة، ومَنْ يدور في فلكهم، بالرغم من أنهم بشر، وكذا كان الرَّسول حسب تأكيد الآية: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ) لهذا يمكننا اعتبار ما تقدَّم وما تأخَّر مِنْ أعمال قادة الإسلام إنَّما هو سياسة بشرية صرفة فرضتها الوقائعُ من حيث إنها خاضعةٌ لشرطها التاريخي والاجتماعي،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني