تجديد الفكر الديني

06-08-2013

المشاعر الدينيّة: وجهة نظر إيمانيّة

في السنوات الأخيرة بدأ لبنان يشهد نموّاً متزايداً لحماسة دينيّة لبعض المنتمين إلى الدين المسيحيّ الذين هاجموا، كبعض المؤمنين المسلمين، ما يعدّونه مسّاً «بمقدّساتهم»، وبدأوا بوضع خطوط حمر في الفنّ، أوسع من تلك الخطوط التي وضِعَت حول تمثيل رمز ديني (شيخ، بطريرك).

24-07-2013

السنة .. زحمة تاريخية

Image
-1-2009
ما هو حال الكتلة الأكبر من المسلمين أين تضع نفسها وإلى أين تسير وأين ستصل ؟
19-07-2013

«الإخوان المسلمون».. بداية النهاية

الوضع في مصر بالغ التعقيد من النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وبطبيعة الحال العقائدية. الأسئلة مطروحة والإجابات ممكنة، وتبدو للمجيبين مقنعة او هي على الأقل معقولة. فهل يمكن البحث عن نقطة ارتكاز في هذا المشهد المعقد؟
17-07-2013

الطائفية الشعبية... سلاح ذكي بأيدي أغبياء

ساحة حرب الطائفية هي الغرائز، وحين تحضر يغيب اثنان: الحق والحقيقة، فيما تعقب ذلك ويلات اجتماعية وأمنية وسياسية وفكرية. ونحن، اليوم، أمام شكل جديد من الطائفية يخلو من الحد الأدنى من الذكاء، ويفيض غباوة، ببساطة لأنها مشحونة بجرعة غرائزية مكثفة، ولمجرد نداء من محرّض بسيط الذكاء يكفي لتحشيد مناصرين كثر.

17-07-2013

بين الفكرين التكفيري والصهيوني

اكتشف العلماء أن سمك القرش حين يشمّ رائحة الدم، فإنه يستشرس ويزداد رغبة في القتل، وإذا لم يصل إلى فريسته فإنه ينهش بعضه بعضاً ليروي ظمأه للدماء.
16-07-2013

الإخوان: حرب على القديم والجديد معاً

هزيمة الإخوان المسلمين في 30 يونيو ليست سياسية محدودة، بل امتدت لتصبح هزيمة فكرية واجتماعية وأخلاقية وتنظيمية. وهي لا تخص مصر وحدها، لأن البلاد تحولت في ذلك التاريخ إلى ساحة حرب بالوكالة بين أطراف عدة.

15-07-2013

عبد الله العروي.. المنهج والقطيعة المعرفية

يُعد المفكر والمؤرخ المغربي عبد الله العروي أحد أكثر المفكرين العرب المعاصرين إثارة للجدال، وتميز بخلاصته حول «القطيعة المعرفية» مع التراث العربي والإسلامي وانشغل بهموم الحداثة وإشكاليات النهضة العربية.
15-07-2013

الصوم ودوره في المجتمع

قد يحلو لبعضهم القول ان مبادئ الإسلام منحصرة في العبادات داخل المساجد وأن مجالات الحياة الاجتماعية بأسرها منطة بعقل الإنسان ليتصرف كما يشاء خارج الضوابط الخلقية والدينية التي جاء بها الإسلام. والحقيقة ان هذا التصور هو ابعد ما يكون عن فهم حقيقة الالتزام الديني لأنها تتناقض والعقل والمبادئ التي جاءت بها الشريعة الإسلامية الغراء.