تجديد الفكر الديني

15-08-2009

نصارى القدس: دراسة في ضوء الوثائق العثمانية

الملة أو الطائفة هي جماعة دينية من الناس تنظمهما رابطة مذهبية واحدة، بغض النظر عن الجنس، أو اللغة، أو القومية، ويخضع أفرادها إلى زعيم روحي ينتخب من قبل أفراد الملة، ويقترن تعيينه بصدور البراءة السلطانية، ويمنح رؤساء الطوائف حق رعاية شؤون رعاياهم العامة والشخصية، وحرية ممارسة شعائرهم الدينية، والاستخدام العثماني الأكثر شيوعاً لهذا التعبير قبل فترة الإصلاح.

15-08-2009

في نشأة علم «أصول التفسير» وصلته بالعلوم الأخرى

التأمل في الخطاب القرآني المتعلق بالنظر والمعرفة كموجه ومرشد يبرز الآفاق الرحبة التي لا حدود لها في الحضِّ على المعرفة والتأمل في الآفاق والأنفس، بل وفي النص نفسه وتدبر كلماته وآياته، وفي ذلك اشارة صريحة الى وجوب البحث،

05-08-2009

أديان لا سماوية

قبل الدخول في هذا البحث الشائك (والشائق أيضاً) لا بد من تسجيل الملاحظات التالية:

01-08-2009

مسائل الحرب والسلم والأصوليات

قبل أربعة أشهرٍ صدر بالعربية كتاب جون كلسي: الحرب العادلة في الإسلام. وقد قابلتُ كلسي للمرة الأولى عام 2004 مع مثقفين عربٍ وأميركيين، من خلال مبادرة معهد القيم الأميركية. وقتها كان مثقفو اليمين الأميركي المعتدل لا يزالون منشغلين بأطروحة «صراع الحضارات»

26-07-2009

تحولات الدولة ومسارات ما يشبه العلمنة في الحضارة الإسلامية

ولدت المسيحية كديانة روحانية مجردة، لا تعبأ بحركة التاريخ، إذ أرجأت تحقيق ملكوت الله إلى الآخرة، على اعتبار أنه مستحيل التحقيق في الدنيا؛ لأن الإنسان خاطئ بطبعه، قاصر بطبعه،

26-07-2009

حجاب المرأة المسلمة كما يتجلى في الثقافة الغربية السائدة

ثمة ظاهرة في العالم الإسلامي بدأت في العقدين الأخيرين تثير انتباه علماء الاجتماع الغربيين، خصوصاً أولئك المهتمين بقضايا العالم الإسلامي، أو المهتمين بالظواهر الاجتماعية المختلفة عموماً.

23-07-2009

تفسير النص المقدس كمعادل للإيديولوجيا

مع التفسير الذي هو عملية استنطاق بشري للنص الالهي، يُستهل السفر الايديولوجي. وعند هذا المنعطف يروح المفسِّر يلقي أظلّته القدسية على كلامه الخاص. انه يواصل مهمته من دون رقيب. بل هو في الغالب من يتولى مراقبة نفسه.

23-07-2009

الكاهن والإمام والحاخام والرِّبا وشريعة حمورابي

ليس في الأمر من نكتة أو طرفة من نوادر أيام زمان، بل هي قصة حقيقية معاصرة تتكشف وقائعها، على ذمة الجارديان البريطانية، في وقت لاحق من اليوم الأربعاء، وذلك كما يرويها لنا جوناثان فريدلاند، وإن من على صفحات الرأي والتحليل في الصحيفة هذه المرة.

21-07-2009

مسائل منهجية في كيفية التعامل مع نص الكتاب

صدر للدكتور محمد عابد الجابري كتاب تحت عنوان (مدخل إلى القرآن الكريم)، وقد حظي الكتاب بمتابعات ودراسات متتالية، وفي ما يلي قراءة في جانب مهم من الكتاب، ويتعلق الأمر بالجانب المنهجي في دراسة القرآن الكريم،

20-07-2009

قوى معقدة وراء الحجاب

يمكن لتجاور وجهات نظر الرئيسين أوباما وساركوزي حول لبس المرأة المسلمة الحجاب أن يجرّنا إلى إدانة موقف ما وامتداح الموقف الآخر ببساطة.

Subscribe to تجديد الفكر الديني

الحدث

شغب نبيل صالح

اللاهوت السياسي: من حرب صفين حتى الدمار النووي

كما هو حالُ الناس عبر تاريخ البشر، اختلف ورثة "مُحَمَّد بنِ عبد الله" وصحابته على تَرِكَته، وقد كان خلافاً على السلطة والمال وليس على الشريعة والعقيدة والإيمان، فكلُّهم كانوا مسلمين مؤمنين... ثم أضفى الزمن والتابعون القدسيَّةَ على أقوال وأفعال الوَرَثة الأكثرِ قرباً من الرَّسول: أبو بكر وعمر وعائشة وعلي وفاطمة، ومَنْ يدور في فلكهم، بالرغم من أنهم بشر، وكذا كان الرَّسول حسب تأكيد الآية: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ) لهذا يمكننا اعتبار ما تقدَّم وما تأخَّر مِنْ أعمال قادة الإسلام إنَّما هو سياسة بشرية صرفة فرضتها الوقائعُ من حيث إنها خاضعةٌ لشرطها التاريخي والاجتماعي،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني